明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容是明经(jīng)和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wà厦门是几线城市呢i)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到(dào)了厦门是几线城市呢东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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