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  颜(yán)元的(de)教育(yù)思想:1、培养目标(biāo):“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根(gēn)本,而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种,一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性(xìng)”,即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来(lái)学(xué)习(xí)知识(shí),而是主张读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结(不尽人意是什么意思jié)合。

  第四,人获得知识(shí)的目的(de)在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为(wè不尽人意是什么意思i)文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是(shì)为了(le)适应(yīng)当时的实际,等时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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